معهد أميركي: المرجعية الدينية في العراق باتت بديلاً ثقافياً يواجه الفكر الغربي
ردنا – رأى معهد “المجلس الأطلسي” الأميركي، إن المرجعية الدينية في العراق كانت أكثر من شهد تغييرات في سلطاتها ونفوذها بعد العام 2003، وأصبحت في الوقت نفسه تتمتع بقوة وموارد لا مثيل لها، مشيرا إلى انها باتت تمثل “بديلاً ثقافياً” يواجه الفكر الغربي.
وأوضح المعهد الأميركي في تقرير تحت عنوان “صعود الفاتيكان الشيعي في العراق”، ان المرجعية الشيعية، بما في ذلك الوقف الشيعي الذي يهتم بادارة الممتلكات الثقافية والأضرحة والعتبات الشيعية، تتمتع بقوة وموارد لا تضاهى، وأنه منذ العام 2003، لم تشهد أي جهة تغييرا في سلطتها ونفوذها أكثر من السلطات الدينية الشيعية في العراق.
استقلالية المرجعية
وأشار التقرير الى انه منذ السنوات الاولى للاحتلال الأميركي، كانت تجري محاولات للتحرر من ارث الديكتاتورية من جانب طبقة رجال دين شيعية المتمثلة بالمرجعية، لضمان استقلاليتهم، مضيفا أنه بعد 20 سنة، تحقق هذا الهدف، وهي نتائج تساهم في تغيير العراق ومشهد التراث الثقافي في البلد.
واعتبر التقرير أن الغرب منذ تأسيس العراق هو الذي أثر في تشكيل جسد التراث الثقافي للعراق من خلال أدوار المؤسسات الأميركية والاوروبية، وأن الغرب هو الذي عمل على انشاء المتحف الوطني، وميدان التنقيب عن الآثار، والهيئة العامة للآثار والتراث، وهي تبعية معرفية ممأسسة، جرى توريثها واستمر هذا الوضع الى يومنا هذا بدرجة كبيرة.
لكن التقرير لفت إلى أن ذلك يتغير خلال السنوات الماضية، حيث يجري نشاط أصيل منفصل عن الممارسات الغربية، ومرتبط بإدارة موارد ثقافية من جانب الإسلام الشيعي.
المرجعية والمسؤوليات
وأضاف التقرير ان مؤسسات الدين الشيعية راحت تكتشف مع زيادة بروزها الديني والسياسي وتوسعها، أن لديها مسؤوليات في توفير مختلف الخدمات، خاصة في المجال الثقافي.
ونوه إلى أنه بعد حصول هذه المؤسسات على الإستقلالية، أصبح بمقدورها تطوير وتشكيل جوانب كبيرة من المشهد الثقافي في العراق بالصورة التي تختارها.
وأوضح التقرير ان الأضرحة الرئيسية الخمسة في كربلاء والنجف والكاظمية وسامراء، يتمتع كل منها بهيكل إداري لا مركزي، مما يعني وجود مستوى فعال من المنافسة لضمان تقديم خدمات ملموسة لزوارها.
النشاطات الثقافية للمرجعية
إلا ان التقرير قال ان المراقد كافة تعمل باتجاه هدف واحد وهو تأسيس وتوحيد شبكة واسعة ومتصلة بما يشكل نموذجا لمؤسسة لا مركزية وقوية ثقافيا ودينيا.
وبعدما لفت التقرير إلى ان الحوزة العلمية كانت تاريخيا راعية ومنتجة للمعرفة والكتابة، قال انه بالامكان ملاحظة لمحة من المبادرات في مجال التراث الثقافي والتي تشمل تطوير المتاحف التراثية، مثل متحف الامام الحسين، ومتحف الكفيل في كربلاء، اللذان يمتلكان مجموعة كبيرة ومتزايدة من المجموعات التاريخية، مشيرا إلى أن هذه المتاحف تعمل على إحياء المهن الحرفية المهددة المرتبطة بالكتابة والفنون والثقافة.
ولفت ايضا الى أنه جرى توسيع المكتبات التي تحتوي على مخطوطات اسلامية ثمينة وكتب نادرة، وتأسيس أنظمة جديدة للحفاظ عليها وإدارتها.
وأشار التقرير إلى أنه لا يوجد مكان آخر في باقي أنحاء العراق يتمتع بهذا المستوى من التنظيم والالتزام بالعمل كما هو في هذه المؤسسات الشيعية، موضحا أن مستوى التنظيم في هذه المؤسسات وهدفها في إدارة الموارد الثقافية والدينية، يظهر كنموذج عراقي شيعي للتراث الثقافي.
الثقافة الشيعية تتحدى الفكر الغربي
واعتبر التقرير أنه في “دولة تهيمن عليها المحاصصة السياسية وعجز الدولة بعد العام 2003، فإن السلطة الدينية الشيعية تبرز “كمركز فريد من نوعه للتنظيم والانضباط والتخطيط، وهو عالم لا علاقة له بمؤسسات الدولة المركزية العاجزة والتي تتعرض لضغوط مصالح وجشع الأحزاب السياسية”.
ورأى التقرير أن المؤسسات الشيعية الدينية تتحدى الأفكار المسبقة والمغربلة الغربية المتعلقة بالتراث الثقافي، وهي بذلك تشكل مفهوما جديدا للارث الثقافي في العراق، مضيفا ان المشاهد الثقافية التي تستجد، والتي تهيمن عليها المؤسسات الدينية الشيعية بشكل متزايد، تؤدي الى حدوث تغييرات واسعة النطاق في العراق ومساراته السياسية.
وفي المقابل، قال التقرير إن مستقبل التراث الثقافي الغني والمتنوع في العراق، وخصوصا الذي تجري إدارته من جانب وزارة الثقافة والسياحة والآثار والتي تعاني من عجز كبير في التمويل، يبقى غير واضح ويعاني من الدعم الضعيف من جانب الدولة.
ودعا التقرير الى اهمية تغيير ذلك، برغم ان الحكومات المتعاقبة لم تقم بالكثير من أجل دعم هذه الوزارة الاستراتيجية ومؤسساتها المتعددة، مثل الهيئة العامة للآثار والتراث الثقافي.
تغيير المشهد الثقافي
وختم التقرير بالقول ان تمركز المؤسسات الدينية الشيعية كلاعب وطني في مجال التراث الثقافي قد يؤدي الى تغيير المشهد الثقافي في العراق بشكل كامل. وأضاف “سواء كانت هذه المؤسسات الدينية، ستساهم في تغيير العراق، إلا أن عملها قد يؤدي بدرجة كبيرة الى صعود (فاتيكان شيعي)، أو على الأقل سيؤثر في المساحة التي يتم فيها تشكيل هويات العراق ومستقبله”.