التايمز: الكنيسة الإسبانية تحاول إخفاء الهوية الإسلامية لمسجد قرطبة الكبير
ردنا – نشرت صحيفة “التايمز” تقريرا للصحفي إيزمبارد ويلكينسون، قال فيه إن الكنيسة الكاثوليكية الإسبانية اتُهمت بإخفاء الهوية الإسلامية لمسجد قرطبة الكبير من خلال مركز للزوار يؤكد أصوله المسيحية.
يهدف مركز المسجد الذي خططت له الكنيسة، والذي كان بمثابة كاتدرائية منذ استعادة المدينة الإسبانية من قبل القوات المسيحية في عام 1236، إلى “تصحيح” ما تعتبره رؤية إسلامية مفرطة لماضي المدينة.
وقال تقرير أعده ديميتريو فيرنانديز، أسقف قرطبة: “إن الحاجة إلى إعادة تصميم المساحة بأكملها [لمنطقة المسجد] تنبع من استنتاج أن قرطبة تتميز بطابع ثقافي قوي للغاية: طابع مدينة إسلامية”.
ويضيف: “الاختزال الثقافي قوي للغاية، لدرجة أنه يمتلك القدرة على تجاوز الماضي القوطي الغربي والروماني والمسيحي الرائع، الغني بالمظاهر الفنية، والذي ترك آثارا لا تمحى في تاريخ المدينة وثقافتها الحالية”.
الخطة، حسب صحيفة “إلبايس” الإسبانية، هي أحدث “هجوم ضد التأثير الإسلامي الواضح وغير القابل للجدل للمنظمة المعمارية الضخمة بأكملها” من قبل الأسقف.
وانتقدت مجموعة ناشطة تدعى Plataforma Mezquita-Catedral الخطة باعتبارها “تضعف” أهمية المسجد لصالح الوجود المسيحي في قرطبة.
وقال خوسيه ميغيل بويرتا، أستاذ تاريخ الفن في جامعة غرناطة: “من الجيد تقدير وإبراز الماضي اليهودي أو المسيحي في قرطبة والمسجد، ولكن ليس على حساب الجانب الإسلامي أو على حساب إخفاء الجانب الإسلامي، وهو علاوة على ذلك مستحيل لأنه يعكس أعظم لحظة أبهة للمدينة”.
تم تأسيس المسجد، وهو أحد أشهر المعالم الإسلامية في العالم، على يد الأسرة الأموية وتم بناؤه على مراحل بين أواخر القرن الثامن والقرن العاشر.
تسبب فرنانديز في غضب عندما ادعى في مقابلة في عام 2017 أن المسجد كان فنا مسيحيا. وقال: “في الواقع، لم يكن للخلفاء الأمويين مهندسوهم المعماريون ولم يبتدعوا فنا جديدا، إنه ليس فنا إسلاميا. بل ذهبوا إلى أبناء وطنهم المسيحيين من دمشق وأخذوهم إلى قرطبة. لكن الفن ليس إسلاميا. إنهش بيزنطي. . . الموريون [المسلمون] دفعوا المال فقط “.
وقال في كانون الأول/ ديسمبر: “قبل المسجد كان هناك بازيليكا [قاعة] تابعة للقوط الغربيين وبعد العصر الإسلامي، الذي ترك لنا هذا المعبد الثمين، كان هناك تاريخ حي متراكم”.
يختلف المؤرخون حول ما إذا كان المسجد قد بني في موقع كنيسة. وكان المسجد مثار جدل في الآونة الأخيرة، بما في ذلك مطالبة الجماعات الإسلامية بالسماح لهم بالصلاة في الداخل، وهو ما رفضته الكنيسة.
وقالت الحكومة الإسبانية هذا الشهر رسميا بأن المبنى تابع للكنيسة الكاثوليكية. واختلف مع ذلك الناشطون والمؤرخون، الذين جادلوا بأن المبنى ورثته الدولة الإسبانية من تاج قشتالة.