لماذا تحتفل الطوائف المسيحية بالميلاد في تواريخ مختلفة؟

 

يحتفل الكاثوليك بعيد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر/ كانون الأول من كل عام، في حين تحتفل معظم الكنائس الأرثوذكسية بالمناسبة ذاتها في 7 يناير/ كانون الثاني، وتحتفل الكنائس الأرمنية به في 6 يناير. فهل يختلف المسيحيون على موعد ميلاد المسيح عليه السلام؟

ردنا – بحسب المؤرخين والباحثين، ولد المسيح نحو العام 5 قبل بدء التقويم الميلادي، مع إمكانية إضافة أو حذف سنة من ذلك التاريخ.

ولم تقم الكنيسة الأولى أي احتفال بميلاد المسيح، بل اقتصرت احتفالاتها الأساسية على عيدي القيامة والغطاس أي الظهور الإلهي. واستمر ذلك حتى القرن الرابع الميلادي إذ اختير 25 ديسمبر/كانون الأول يومًا يُحتفل فيه بميلاد المسيح، تأثّرًا بالديانات غير التوحيدية التي كانت تتخذ من ذلك التاريخ عيدًا للإله ميثرا وغيره من الآلهة الشمسية.

وهكذا يبدو أن الكنائس المسيحية اختارت الاحتفال بعيد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر/كانون الأول، من أجل تحويل رمزية وإخلاص الوثنيين من الشمس إلى الاحتفال بالمسيح عليه السلام.

ووصف القديس أمبروسيوس (339-397) المسيح بأنه الشمس الحقيقية التي تسطع وتتفوق على الآلهة الساقطة للنظام القديم.

أما عن احتفال بعض الطوائف المسيحية الأرثوذكسية بعيد الميلاد بتاريخ 4 يناير/كانون الثاني في السابق، فمردّ ذلك يعود إلى استعانة البابا غريغوريوس الثالث عشر في العام 1582 بالأب اليسوعي كريستوفر كاليفوس من أجل تصحيح التقويم الغريغوري، فتم تجاوز 10 أيام من التقويم، بسبب عدم احتساب 11 دقيقة و14 ثانية من كل عام يسبق تلك السنة، فالسنة الميلادية لم تقتصر على 365 يومًا وربعًا بل تحتوي على 11 دقيقة و14 ثانية أيضًا لا يتم احتسابها كل عام، فتمّ إصلاح ذلك التقويم لتتبناه الكنيسة الكاثوليكية وبعض الدول تدريجياً.

 

من احتفالات بيت لحم في 6 كانون الثاني 2023

 

في حين أن هناك طوائف أرثوذكسية أصبحت تحتفل بعيد الميلاد بتاريخ 7 يناير/كانون الثاني، أي بعد 13 يومًا من 25 ديسمبر/كانون الأول، ويعود السبب في ذلك إلى إضافة يوم واحد للتقويم بعد مرور كل 128 سنة، بسبب استمرار تعاقب الـ11 دقيقة والـ14 ثانية في كل عام من دون احتسابها، أي أن العشرة أيام زادت 3 أيام، وبأسلوب رياضي 2022 – 1582 = 440 نقوم بتقسيم الناتج على 128 عامًا ليكون الجواب 3.4، أي إضافة ثلاثة أيام على العشرة السابقة.

أما الأقباط الأرثوذكس، فلديهم تقويمهم القبطي الخاص الذي حدد ميلاد المسيح بتاريخ 29 من شهر كيهك قبل الإصلاح الغريغوري بما يقابل 25 ديسمبر/كانون الأوّل قبل الإصلاح الغريغوري، لكنه اليوم يقابل 7 يناير/كانون الثاني أيضًا.

بعد تناول التاريخين السابقين للاحتفال بميلاد المسيح، ننتقل إلى الطوائف الأرمنية المحتفظة بتقليد المسيحيين الأوائل الذين اعتبروا أن عيد الظهور الإلهي هو الميلاد الروحي للمسيح، فاتخذوا من 6 يناير/كانون الثاني من كل عام تاريخًا للاحتفال بالميلاد بالتزامن مع عيد الغطاس. أمّا الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية في القدس، فتحتفل به بتاريخ 19 يناير/كانون الثاني.

 

من احتفالات كنيسة مريم المقدسة بطهران في 6 كانون الثاني 2023

 

في المحصّلة، نقف أمام أربعة تواريخ مختلفة للاحتفال بميلاد المسيح. فكل الكنائس الكاثوليكية بلا استثناء تحتفل به بتاريخ 25 ديسمبر/كانون الأوّل، أما الكنائس الأرثوذكسية، فهي منقسمة بين تاريخَي 25 ديسمبر/كانون الأول و7 يناير/كانون الثاني. وفي الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية، يحتفل بالعيد في 6 و19 يناير/كانون الثاني.

 

المصدر: ردنا + مواقع إلكترونية

 

مواضيع إضافية
اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.